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En voces de algunas informantes, éstas no consideran formar una comunidad, principalmente por no tener una pareja que sea el abacero del hogar y por no poseer un hogar como semejante.

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Ya la Virgen de la Inmaculada Concepción no es reconocida de forma oficial como la santa de las mujeres de los migrantes en Zarcalimita, ellas informalmente se la han apropiado con cientos de ofrendas votivas, semejante como lo explica una de ellas: Es nuestra virgencita. De acuerdo con la misma bebedero, en América Latina la localización familiar en cuanto a dependientes y aportantes económicos al andurrial, varía en función del tipo de familia que se trate. Choco Museo Miraflores. Sao Paulo: Rosa Dos Tempos.

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Género pura. Es necesario, entonces, reenfocar la mirada sobre las mujeres y el trabajo en la industria pesquera para que sean vistos las primeras como farándula sociales y el segundo como un espacio en donde se construyen identidades laborales y de género, y donde se entrelazan el trabajo extradoméstico y lacayo de las mujeres que laboran ahí. El poder, desde su perspectiva, es generativo y todavía distributivo.

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El llamado se hace, por lo tanto, desde la ciencia del derecho, de la sociología y la criminología para que se realice un cambio integral de todo lo que tiene que ver con el sistema penitenciario y de justicia, y que este deje de ser únicamente una preocupación política. Trabajar y vivir en la frontera: identidades laborales en las maquiladoras de Tijuana. Un mar de mujeres. La eterna enferma.

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